Знак шипы картинка для печати: Скачать и распечатать знак «Шипы» по ГОСТу

Сохраненная в позолоченном хрустальном реликварии и ежегодно выставляемая верующим для особого богослужения в Страстную пятницу, коронационная реликвия выглядит как венок, состоящий из хрупкого, но элегантно сотканного морского тростника.У этой хрупкой реликвии долгая и сложная история, на протяжении последних восьми веков она была защищена сверкающими готическими помещениями и почиталась в Париже как материальный, физический символ царствования Христа. После пожара в Нотр-Дам и накануне Страстной пятницы важно задуматься о значении этого священного объекта и его замечательной сохранности.

«Ecce homo»

Терновый венец упоминается в трех Евангелиях как один из многих мучительных инструментов, используемых, когда над Христом издеваются во время испытания и наказания (Матфея 27: 27–30, Марка 15: 16–19 и Иоанна 19: 1–1). 3).В Евангелии от Иоанна повествование о Страстях расширено: Христос предстает перед римским правителем Иудеи Понтием Пилатом, чтобы он предстал перед толпой, все еще нося Терновый венец.

Этот отрывок составляет основу популярного религиозного образа под названием Ecce Homo, в котором Христос представлен как отвергнутый Мессия, бичеванный и увенчанный терновником. Евангелия действительно отмечают, что стало с короной после издевательств.

Интересно, что Христос не носит Терновый венец в ранних изображениях Распятия. Христос показан умирающим на кресте без короны (за некоторыми исключениями) на протяжении первого тысячелетия христианского искусства. А о существовании культа реликвии было неизвестно до V века. В 409 г. н.э. святой Паулин повелел верующим поклоняться мощам Святых Тернов в базилике горы Сион в Иерусалиме, рядом с колонной Бичевания и Святым копьем.В 591 году нашей эры Григорий Турский предложил самое раннее известное описание коронной реликвии:

Говорят, что Терновый венец кажется живым. Ежедневно его листья увядают, и каждый день они снова становятся зелеными благодаря божественной силе.

В пути

Из-за трудностей доступа паломников после осады Иерусалима в 636 году нашей эры сохранилось лишь несколько свидетельств о реликвии короны на горе Сион.Реликварий Истинного Креста, известный как Лимбургская ставротеке, является нашим самым ранним вещественным свидетельством нового местонахождения реликвии в Константинополе. На ней, созданной примерно в 950 году нашей эры, говорится, что в ней хранятся предметы из сокровищницы византийского императора, включая фрагмент Тернового венца. Но остается неясным, когда и как корона попала в Константинополь, где она хранилась рядом с дворцом Буколеон среди чудесного ассортимента реликвий Страстей.

Во время политического переворота 1200 года Николас Месаритес, хранитель дворца, восхвалял выживание «нетленного» тернового венца, который был «свежим, зеленым и не увядшим».После Четвертого крестового похода Болдуин из Фландрии стал первым латинским императором Константинополя и взял под свой контроль дворцы и их сокровищницы.

В 1228 году, когда Болдуин II вступил на престол в возрасте 11 лет, Латинскую империю охватил кризис. Чтобы обезопасить себя, он заложил реликвии в качестве долгового залога. Около 1237 года реликвия Терновый венец была использована для получения ссуды от богатого венецианского купца по имени Никколо Квирино. Болдуин отправился в Европу с миссией по сбору средств и обратился к своему «кузену», королю Франции Людовику IX (1214–1270) за дополнительной помощью, и французский король согласился выплатить имперский долг.

Божественный дар

Поступив так, Людовик IX станет новым защитником реликвии. Чтобы было ясно, этот обмен не был продажей, так как это нарушило бы экуменические правила. Вместо этого передача короны из Константинополя в Париж будет оформлена как дипломатическая сделка и отмечена как божественный дар.

Готье Корню, архиепископ Сенского 13 века, написал подробный отчет о передаче короны Парижу в тексте, известном как Historia Susceptionis Coronae Spinea.Он также организовал ряд церемоний в ознаменование прибытия реликвии. Сняв корону и надев лишь скромную тунику (еще одна священная реликвия, спасенная во время пожара в Нотр-Дам), Луи босиком пошел с реликвией в Париж в захватывающей процессии 19 августа 1239 года.

Парад закончился проповедью в соборе Нотр-Дам перед тем, как реликвию заперли в королевском дворце. Всего девять лет спустя, 26 апреля 1248 года, Сент-Шапель был освящен в честь Страстей Христовых. Это мерцающее двухэтажное готическое здание окутывало Терновый венец ослепительным занавесом из готического стекла и цвета, создавая необычную сцену для празднования присутствия Христа в самом сердце Парижа.

Именно здесь мы впервые находим многочисленные изображения распятого Христа в Терновом венце — продуманное переосмысление христианской иконографии, помещающее этот объект в центр истории спасения.В 1297 году, через 27 лет после смерти Людовика IX, он был канонизирован; благочестие Сент-Людовика на протяжении всей его жизни было необычайным, но его приобретение и шествие реликвии было, возможно, одним из первых и наиболее публичных проявлений его святости.

Новый дом

Терновый венец оставался в этой королевской часовне до Французской революции. В 1790 году некоторые из реликвий были благополучно доставлены в аббатство Сен-Дени, а в 1806 году архиепископ Парижский Жан-Батист де Беллой руководил передачей реликвии в сокровищницу Нотр-Дама, где ей могли поклоняться все жителей Парижа как общее гражданское сокровище.

Он оставался в соборе, выдержав насилие Коммуны и две мировые войны, до тех пор, пока 15 апреля не разразилось бедствие. Он будет размещен в отеле de Ville во время восстановления Нотр-Дама.

Прочитайте больше: Премьер-министр Японии зажал горло из-за надвигающегося экологического кризиса

Во время бесчисленных войн, бедствий и других угроз, исходящих от превратностей времени, этот небольшой священный объект — небольшая группа древних ветвей, символизирующих христианское спасение, — все еще остается.Любимая тысячами реликвия Терновый венец продолжает служить своей цели — вселять надежду, напоминать нам о том, что потерянное однажды может снова процветать и что вещи, которые мы любим, какими бы маленькими они ни были, обладают огромной силой.

Огонь Нотр-Дама: Был ли терновый венец, уцелевший после пожара, терновым венцом?

От распятия Иисуса до развалившейся Латинской империи терновый венец (как утверждается) выдержал испытание временем.

Ключевые моменты:

• Три из четырех канонических Евангелий описывают терновый венец, возложенный на голову Иисуса перед его распятием
• Тексты примерно 530 года нашей эры утверждают, что корона была выставлена ​​в базилике на горе Сион, за пределами стены Старого города Иерусалима
• Его разносили на века до того, как Болдуин II, латинский император Константинополя, подарил его Людовику IX, королю Франции, в 1238 году

Так что неудивительно, что возник пожар, угрожавший уничтожить многовековой собор Нотр-Дам, где находилась религиозная реликвия, не смог закрепить его упадок.

Но поскольку власти подсчитывают стоимость сокровищницы исторических и религиозных артефактов, утраченных в результате пожара во вторник, некоторые задаются вопросом, как парижане вообще получили в руки реликвию, предположительно возникшую в Иудее первого века.

Итак, какое значение имеет терновый венец в истории Пасхи? Откуда это взялось? И можем ли мы быть уверены, что это действительно настоящая сделка?

Корона уходит корнями в раннее христианство

Для тех, кто более духовно склонен, согласно трем из четырех канонических Евангелий, плетеный терновый венец был возложен на голову Иисуса перед его распятием (это было где-то между 30-33 годами нашей эры).

Конструктивная особенность, которая спасла Нотр-Дам от обрушения

Историки архитектуры говорят, что каменные своды собора, которые работали с контрфорсами, служили буферами для огня.

Корона считается одним из Орудий Страстей (также известных как Arma Christi ) — объектов, связанных со Страстями Иисуса в христианской символике и искусстве — и использовалась его похитителями, чтобы высмеять его притязания на власть и причинить боль.

«И когда они возложили терновый венец, они возложили его ему на голову и трость в его правую руку», — говорится в Евангелии от Матфея (перевод в версии короля Иакова).

«И они преклонили колени и издевались над ним, говоря:« Славься, Царь иудейский! »»

Реликвия также упоминается отцами церкви — древними и влиятельными христианскими теологами и писателями — и стала синонимом слова художественные интерпретации Страстей.

Еще немного, прежде чем он появится

Тексты, относящиеся к 530 году нашей эры, утверждают, что корона была выставлена ​​в «Базилике горы Сион» — холме в Иерусалиме недалеко от стен Старого города, где, как считалось, почитаются некоторое время .

Затем отследить становится немного сложнее.

В какой-то момент в течение следующих двух сотен лет корона была передана Византии (древнегреческая колония), где было удалено несколько шипов.

До и после пожара

Фотографии дают нам более подробное представление об ущербе, нанесенном собору Парижской Богоматери.

Юстиниан Великий, император Византийской империи, якобы задевал Сен-Жермена, епископа Парижа.

Несколько лет спустя Ирина Афинская, византийская императрица, прислала Карлу Великому (императору Священной Римской империи) несколько шипов для хранения в Аахене.

Затем, как блендер, подаренный вам на Рождество, им снова подарили .

Карл Лысый (который предположительно был чрезмерно волосатым) и Хью Великий (не путать с Хью ОК) были среди множества получателей.

В конце концов, шипы попали в аббатство Мальмсбери в Англии и Андексское аббатство в Германии.

Медленно, но верно корона (или хотя бы ее часть) попала в Европу.

Это долгая история о том, как Франция получила его

Но TL; DR это так: латинский император Константинополя понял, что он немного похож на Невилла без друзей, и использовал его, чтобы попытаться купить поддержку .

В 1238 году Болдуин II предложил корону Людовику IX, королю Франции, чтобы заручиться поддержкой его расшатанной империи.

Он оказался в руках венецианцев в качестве обеспечения большой ссуды, но неизбежно вернулся в Париж .

Король Людовик XI поручил Сент-Шапель разместить его, где он находился до Французской революции, когда он был помещен в собор Нотр-Дам.

И с тех пор он там был… до этой недели .

Мэр Парижа Анн Идальго говорит, что теперь он находится в «безопасном месте» вместе с туникой Сен-Луи и несколькими другими крупными работами.

Не все христиане признают историчность реликвий, однако

Действительно, Жан Кальвин, ключевая фигура протестантской Реформации, был категорически против них.

Он опубликовал свой «Трактат о реликвиях» в 1543 году, в котором утверждал, что почитание реликвий стало идолопоклонством . Он также указал, что в ранних церковных писаниях не упоминалось о хранении мощей Христа или кого-либо еще.

Профессор Юан Кэмерон из Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке резюмировал трудности с реликвиями в своей книге «Интерпретация христианской истории»:

«Сознательное избегание чего-либо, относящегося к идолопоклонству в ранней церкви, сделало крайне маловероятным, что такие реликвии могли иметь

«Затем возникла проблема, заключающаяся в том, что так много реликвий существовало в разных версиях по всей Европе: у одного святого могло быть до четырех полных тел, разбросанных в разных местах, помимо частей тела, разбросанных здесь и там.

Профессор Кэмерон отметил, что большинство реликвий начали выставляться в позднем средневековье и часто имели характерные отметки того периода.

Его вывод заключался в том, что большинство, если не все, должны были быть подделками.

[Иисус с терновым венцом]

Библиотека Конгресса не владеет правами на материалы в своих коллекциях. Таким образом, он не лицензирует и не взимает плату за разрешение на использование таких материалов и не может предоставить или отказать в разрешении на публикацию или иное распространение материала.

В конечном счете, исследователь обязан оценить авторские права или другие ограничения на использование и получить разрешение от третьих лиц, когда это необходимо, перед публикацией или иным распространением материалов, найденных в фондах Библиотеки.

Для получения информации о воспроизведении, публикации и цитировании материалов из этой коллекции, а также о доступе к исходным материалам см .: Коллекция Popular Graphic Arts Collection — Информация о правах и ограничениях

• Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию.Для получения информации см .: «Popular Graphic Arts», https://hdl.loc.gov/loc.pnp/res.248.pga.
• Номер репродукции : LC-DIG-ppmsca-46930 (цифровой файл из оригинала)
• Телефонный номер : ПАГА 7, вып. 3530 (размер E) [P&P]
• Консультации по доступу : Подается только по предварительной записи, так как материал требует особого обращения.Дополнительную информацию см. В разделе «Материалы, обозначенные« только по предварительной записи »», https://www.loc.gov/rr/print/info/617_apptonly.html.

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США по соображениям прав, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

1. Если отображается цифровое изображение: Частично качество цифрового изображения зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность. Если поле «Номер воспроизведения» выше включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства целей публикации.
2. Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.

   Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

3. Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через службу копирования. Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

1. Товар оцифрован? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)

   • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались ограничения.
     В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.)
   • Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.

2. Указывают ли указанные выше поля Консультативного совета по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?

   • Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
   • Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
3. Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите в библиотеке или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 на 202-707-6394, и нажмите 3.

узрите человека крисом юным иисусом христом с терновым венцом, фиолетовое одеяние, каменная стена на заднем плане — HavenLight.

Выберите тип изображения Открытое издание Печать Открытое издание Холст

Выберите размер изображения 11 х 1412 х 1816 х 2420 х 3024 х 368 х 10

Выберите вариант обрамления Только печать Рамка A 18 1/4 X 15 1/4 Рамка B 18 1/4 X 15 1/4 Рамка C 19 3/4 X 16 3/4 Рамка G 18 1/4 X 15 1/4 Рамка L 18 1/4 X 15 1 / 4 Рамка N 18 3/4 X 15 3/4 Рамка R 18 1/4 X 15 1/4 Рамка S 18 1/4 X 15 1/4 Рамка T 20 3/4 X 17 3/4 Рамка W 21 X 18 Скатываемый холст Рамка A 25 X 19 Рамка B 24 3/4 X 18 3/4 Рамка C 23 3/4 X 17 3/4 Рамка D 24 3/4 X 18 3/4 Рамка E 24 3/4 X 18 3/4 Рамка L 25 X 19 Рамка N 22 3/4 X 16 3/4 Рамка S 22 1/4 X 16 1/4 Рамка T 24 3/4 X 18 3/4 Рамка W 25 X 19 Рамка A 31 3/4 X 23 3/4 Рамка B 31 3/4 X 23 3/4 Рамка C 31 3/4 X 23 3/4 Рамка D 31 X 23 Рамка E 30 3/4 X 22 3/4 Рамка I 31 3/4 X 23 3/4 Рамка L 31 X 23 Рамка W 31 X 23 Рамка A 40 X 30 Рамка B 37 3/4 X 27 3/4 Рамка C 37 3/4 X 27 3/4 Рамка D 38 1/4 X 28 1/4 Рамка E 36 3/4 X 26 3/4 Рамка I 37 3/4 X 27 3/4 Рамка V 37 3/4 X 27 3/4 Рамка W 36 3/4 X 26 3/4 Рамка A 44 3/4 X 32 3/4 Рамка B 43 3/4 X 31 3/4 Рамка D 44 1/4 X 32 1/4 Рамка E 42 3/4 X 30 3/4 Рамка F 43 3/4 X 31 3/4 Рамка G 44 3/4 X 32 3/4 Рамка I 43 3/4 X 31 3/4 Рамка L 44 1/4 X 32 1/4 Рамка M 45 3/4 X 33 3/4 рамы R 44 3/4 X 32 3/4 кадра V 43 3/4 X 31 3/4 кадра W 44 3/4 X 32 3/4 кадра A 14 1/4 X 12 1/4 кадра B 14 1/4 X 12 1/4 кадра C 14 1/4 X 12 1/4 рамки G 14 1/4 X 12 1/4 рамки L 14 1/4 X 12 1/4 рамки N 14 3/4 X 12 3/4 рамки R 14 1/4 X 12 1/4 рамки Ш 14 1/2 X 12 1/2